القيامة هم الّذين ثبت فيهم الإجرام ، وقضي عليهم بدخول النّار ، قال تعالى : وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ يس : 59 . ( 15 : 291 ) مكارم الشّيرازيّ : المجرمون الّذين كانوا سادة مجتمعاتنا ورؤساءنا وكبراءنا ، فأضلّونا حفظا لمنافعهم ، وجرّونا إلى طريق الشّقوة والغواية ، كما يحتمل أن يكون المراد من المجرمين هم الشّياطين أو الآباء الضّالّين الّذين جرّوهم إلى هذه العاقبة الوخيمة فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ الشّعراء : 100 ، 101 . ( 11 : 360 ) فضل اللّه : وَما أَضَلَّنا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ الّذين عاشت الجريمة في كيانهم فكرا وحياة وسلوكا وضلالا وإضلالا ، فلم يكن لهم إيمان يمنعهم من السّير في خطوات الكفر ، ولم تكن لهم تقوى تجنّبهم التّحرّك في ساحات المعصية ، ولم يكن لهم انفتاح روحيّ على اللّه ليبعدهم ذلك عن أجواء الشّيطان . وهكذا كانوا يستفيدون من غفلة النّاس عن الإيمان والتّقوى والرّوحانيّة ، ليضلّوهم عن سبيل اللّه ، وليذهبوا بهم بعيدا عن مواقع رضاه . ( 17 : 131 ) 3 - قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى عِلْمٍ عِنْدِي أَ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ . القصص : 78 راجع « ذ ن ب » 4 - وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ . الرّوم : 12 راجع « ب ل س » 5 - وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ . الرّوم : 55 راجع « ق س م » 6 - وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ . يس : 59 راجع « م ي ز » 7 - يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالْأَقْدامِ . الرّحمن : 41 راجع « س وم » مجرمين 1 - فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ . الأعراف : 133 ابن عبّاس : مشركين . ( 136 ) الطّبريّ : يقول تعالى ذكره : فاستكبر هؤلاء الّذين أرسل اللّه عليهم - ما ذكر في هذه الآيات من الآيات والحجج عن الإيمان باللّه ، وتصديق رسوله موسى عليه السّلام ، واتّباعه على ما دعاهم إليه ، وتعظّموا على اللّه ، وعتوا عليه وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ يقول : كانوا قوما يعملون بما يكرهه اللّه من المعاصي والفسق ، عتوّا وتمرّدا . ( 9 : 40 ) الماورديّ : ( مجرمين ) فيه وجهان : أحدهما : كافرين ، والثّاني : متعدّين . ( 2 : 253 ) الطّوسيّ : قَوْماً مُجْرِمِينَ قوما عصاة ، مرتكبين للأجرام والآثام . ( 4 : 555 ) الطّبرسيّ : ( مجرمين ) : عاصين كافرين . ( 2 : 468 )